今夜皓月当空，抑林摇曳，晚风轻拂，桂花飘香。 
一对对情侣依偎漫步，草坪上，一双双恋人喁喁私语。 
面对此情此景，我不禁感慨万千，我多么希望在那依依情浓的恋人当中能够有两个人， 
一个是你，一个是我。 世界上的人那么多，那么多， 
为什么我偏偏认识了你？啊，自从认识了你， 
我生命的历程便掀开了新的篇章； 
我认识的人那么多，那么多，为什么我偏偏思念你？ 
啊，只要我思念着你，我的心便坠入了蜜的海洋。 

如果我能拥有这份荣幸，我愿终身陪伴着你， 
一年四季陪伴着你。 
春天，我陪你轻轻漫步在盛开的百花之间； 
夏天，我陪你奔跑在欢乐的小河之畔； 
秋天，我陪你倘徉在火红的枫林之下； 
冬天，我陪你围坐在炽热的火炉旁边。 

如果有一天，我化作了一杯黄土， 
这黄土上长出的青草也是为你而绿， 
开出的黄花也是为你而香； 
如果有一天，我化作了一溪清泉， 
这清泉里翩跹游摆的鱼儿也是为你而舞， 
那叮咚的泉响也是为你而唱。 
请允许我，允许我说“我爱你”。 
我爱你，以昔日的剧痛和童年的忠诚； 
我爱你，以我的眼泪和笑声； 
我爱你，以我的双臂和肩膀，以及男人全部的力量。 

也许生命中最美的就是这种没有结果的感情, 
一切都来不及表达 ,所有的, 
可能都因死亡或错过而冰封， 
活着的我们只能用记忆得到一 点点人世间的暖意。 
真情只是如雪片，纯洁，晶莹，凉丝丝， 
脆弱得 随时会融化在世俗的阳光下。。。。。。 

你象一股暖暖的春风，漾起了我心海里爱的波澜； 
你象一片轻柔的云彩，缚获住我多情的视线； 
你象那沾满露珠的花瓣，给我带来了一室芳香， 
你象那划过蓝天的哨鸽，给我带来了心灵的静远和追求。 
你是那样的美，美得象席慕容的一首抒情诗， 
你是那样的纯，纯得象一块冰莹剔透的水晶石。 
你清丽秀雅的脸上始终荡漾着春天般美丽的笑容， 
在你那流转顾盼的眼睛里，我总能捕捉到你的宁静， 
你的热烈，你的敏感，你的聪颖。 
倘若西子再世，见到你她也会自惭形秽，无颜见人， 
唯有投水自溺而死；假如昭君复生， 
在你面前也会黯然失色，自叹弗如， 
只能远避边塞，从此不敢再回中原。 

当天空还是蓝的，当一切还是好的， 
当幻想还是美好的！有双白色的翅膀可以飞翔， 
可以做一切想做的事！ 梦总是会碎的！ 
时间久了！真正的觉得黑色的双翼才是我的依托！ 
我可以不在别人的眼里生存了我可以与我的黑翼一样飞了 
没有了朋友的时候也许是孤独的但能清醒的面对自己才是好的 
我明白的意思是多么的渺茫， 
多么的感到悲哀， 
你知道我曾经爱你很深的， 
用我的真心来感动你对我的爱， 
我想我能做到， 
如果天有情；如果天有义， 
那么一切的一切是多么的美好， 
我感到这个世界在对你说，我是爱你， 
请你用真心来接受我的一切，明白我的感受。 
理解我的心情。 
不要在打击我，伤害我， 
让我在朋友面前做无谓的 
我相信时间可以来承受我的感受， 
让风来激励我的灵魂， 
让我在现实中醒来， 
来正确的面对你，理解你。 
爱你！ 不能再说什么了， 
也许我所说的是白说， 
可是我觉得再这个世界中， 
爱会让一个人改变很多很多。 
至于我对你的爱， 
只有天知道，地知道，我知道， 
至于你知不知道，我就不得而知了. 

我不爱你，一点也不； 
相反，我讨厌你－－你是个淘气，腼腆，愚蠢的姑娘。 
你从来不给我写信，你不爱你的丈夫； 
你明知你的信能给他带来莫大的快乐； 
然而，你却连六行字都没给写过， 
即使是心不在焉，潦潦草草地写的也好。 

啊， 
上帝！ 
一个人为什么非和自己最亲爱的人离别不可呢？ 
而现在我在外面的生活如此苦恼－－ 
你的爱情使我变成了世界上最幸福的人。 
同时也是最痛苦的人。 
自从那次见了你之后， 
我的灵魂好像被你摄去了一般， 
你的影子， 
占据了我每一个记忆。 
你能理解我的痴心吗？ 
自从我得到你的爱， 
好像在漫漫的黑暗中见到了光明， 
好象在无涯的沙漠中得到了清泉， 
更好像在山石中发现了一枝鲜花， 
我怎能不感谢你呢？ 
我深深地恳求你； 
不要把我逐出你的爱门之外， 
我一分一秒也不能缺少你的爱。 
只有赢得你的爱， 
我的生命才有光彩。 
你像那沾满露珠的花瓣， 
给我带来一室芳香； 
你像那划过蓝天的鸽哨， 
给我带来心灵的静远和追求。 
我每时每刻都在思恋的“苦刑”下熬煎， 
不知你何日方能赐恩， 
减轻我的这种苦刑！ 
不知为什么， 
只要有你在我身边， 
我的心便不再惶惶不安。 
我曾有数不清的梦， 
每个梦都有你； 
我曾有数不清的幻想， 
每个幻想中都有你； 
我曾有几百度祈祷， 
每个祈祷中都有你。 
愿命运之神让我看到你，听到你，得到你。 
世界上只有一个名字， 
使我这样牵肠挂肚， 
像有一根看不见的线， 
一头牢牢系在我心尖上， 
一头攥在你手中。 

你总是默默无语. 
用你娇媚的手势为我分担悲痛和忧郁, 
你的秀发被风牵引着. 
你的衣裙被风轻拂着, 飘飘曳曳, 
你曲下身轻轻抹平我在海边留下的脚印. 
每当我思绪清醒, 
我只觉得自己是守船的梢公, 
在晚风中等待着你. 　 

你总是默默无语, 
我只能从你甜蜜的微笑中感受你的声音, 
我时时注意着你, 我不愿错过一丝机会, 
心儿徘徊在夜阑人静时, 
我幻觉着你甜蜜的声音把我唤醒. 

冷静点， 
只有头脑冷静地考虑一下我们的现状， 
才能达到生活在一起的目的冷静点－－ 
爱我吧 －－ 
今天－－ 
昨天－－ 
想你想得真要发哭了 －－ 
你－－你－－我的生命－－我的一切－－ 
再会－－继续爱我吧 －－决不要冤枉你所爱的那颗最忠诚的心。 
永远是你的 永远是你的 永远是彼此的 

你一定在苦恼着， 
我最亲爱的人儿。 
这时，我才晓得， 
信件必须一大清早就投邮。 
邮差前往k城送信， 
只有星期一和星期四而已。 
啊，我究竟在何处？ 
是否和你在一起？ 
为了你和我，我要努力工作。 
只有这样，才能和你共同生活。 
那时是多麽美好的生活！此外还有什麽？ 
没有你，别人的关怀，都是徒然的。 
对于这些关怀，我无意接受，也没有资格接受。 
人与人之间的礼让，只有使我更加痛苦。 
每当想到宇宙和自己的关系时， 
我究竟是什麽呢？象我们认为崇高的东西， 
又是什麽？ 
在那里搠存在的乃是人的灵性 

我爱你！ 
我真的爱你！ 
我真的好爱你！ 
I love you！ 
I love you so much！ 

認識你以後我腦海裏掛著的一切都消失得無影無蹤， 
取而代之的是我倆在一起的歡樂時光 

你給過我一分快樂， 
一分極大的快樂， 
沒有任何東西更值得我這樣懷念...... 
我以無限柔情感謝你， 
並將永遠以無限柔情愛你。 

亲爱的， 
爱是一件很简单也好复杂的事情， 
相爱总是简单相处太难， 
这句歌词说得很有道理。 
就让我们在这个简单而复杂的路上好好地一起走下去， 
跌倒了我们相互搀扶， 
走错了我们相互商量着去摸索正确的途径，好吗？ 


给你自由吧! 
我这样对你承诺著. 
用心中滴下的鲜血当做誓言, 
直到我学会爱你的方法为止. 
我终于知道什么是爱你的方法了, 
而我却是这样的无悔的接受著. 
只要你快乐,只要你幸福就够了, 
我可以忍著不喊你,当你想要安静的时候. 
我可以满足的低头细闻你发梢传来的香味, 
而静静的与你看著时光飞扬. 
我失去了每一刻激情的机会, 
却真的得到了每一分爱你的真正感觉. 
或许,憔悴的只会是我吧! 
现在的我， 
宛如沈浸在恋爱中的男女一般， 
感到满心的思潮起伏与不安。 


看到你, 
天真的笑容及可爱的脸孔, 
无论怎样的不愉快都随之烟消云散。 
谢谢你对我这样的真,没有一丝的假造, 
对于我这样胆怯的人来说, 
你所做的一切,我记在心头, 
虽然想对你说爱你, 
总害怕你的拒绝, 
却又有意无意的感到你也跟我有一样的想法, 
难道,我们就这样的虚耗下去, 
只是这样的闹闹吵吵开开玩笑?? 

是的,我是很清楚的明白著, 
在第一次见到你的那一刻开始, 
我就知道了, 
你是我一生找寻的那一个女子, 
我很清楚知道, 
也明白的告诉著自己, 
我要守著你直到我生命终止的那一刻. 
我是这样这样深深的爱著你, 
让你逃不开这一重重的思念, 
在泪光中, 
我哽咽著说著深情的感觉, 
却也是懊恼的埋怨著自己不设防的爱, 
让你被淹没著想逃, 
一次又一次的想逃. 

最难忘的是你的微笑， 
当它绽开在你的脸上时， 
我仿佛感到拂过一阵春风， 
暖融融的，把我的心都溶化了。 

你像那天边的云，飘泊不定， 
叫人难以追寻；你像那水中的萍， 
流移四方，叫我难以琢磨。 
你能告诉我吗？怎样才能追上你的身影， 
怎样才能与你相伴不离？ 

我爱你的容貌，更爱你的心灵， 
即使我不能使你幸福， 
至少也要愿幸福与你同在。 
只要你幸福、快乐，我也就心满意足了. 

你的身影越来越频繁地出现在我的眼前， 
渐渐地，意如呼吸一般，一秒钟也不中断， 
弄得我吃不好饭，睡不好觉。 
我绞尽脑汁想写首赞美你的诗，但我失败了， 
因为即使全世界最美的言辞集中起来， 
也不能形容你美丽的万分之一呀！ 
自从那次见了你之后， 
我的灵魂好像被你摄去了一般， 
你的影子，占据了我每一个记忆。你能理解我的痴心吗？ 
自从我得到你的爱， 
好像在漫漫的黑暗中见到了光明， 
好象在无涯的沙漠中得到了清泉， 
更好像在山石中发现了一枝鲜花， 
我怎能不感谢你呢？ 

我深深地恳求你； 
不要把我逐出你的爱门之外， 
我一分一秒也不能缺少你的爱。 
只有赢得你的爱，我的生命才有光彩。 
　 
世界上只有一个名字， 
使我这样牵肠挂肚， 
像有一根看不见的线， 
一头牢牢系在我心尖上， 
一头攥在你手中。 
这么多年来， 
我一直在寻找理想的爱情， 
但没有一个人能像你那样在最初的时刻打动了我， 
而且越来越深沉的打动。 

我的秋天！ 
没有人会留意， 
这个城市的秋天！ 
窗外阳光灿烂， 
我却没有温暖！ 
伴着我的歌声， 
是你心碎的幻想！ 
你用你的眼泪， 
抚摸我的躯体！ 
总在每个深夜， 
听到你的哭泣！ 
你幻想的美丽， 
我从没能给你！ 
那些无助的夜。。 
我茫无目的的走！！ 
那些无助的夜。。 
你牵着我的手！ 
幸福如此遥远。。 
我无法看见！！ 
这个秋天的夜晚。。 
让我感到茫然。。。。。。。。。。。 

我总觉得， 
这个世界上有很多美好的事物， 
是很顽皮地躲藏于生活细节之中， 
等待着有心人去发掘它们的存在。 
这一份美，我觉得是无所比拟的。 
我想要的绝对不是什么海誓山盟或者什么海誓山盟， 
我想要的只是一个机会， 
让我可以好好地疼惜你， 
以及静看天地， 
一起分享那些躲藏于生活细节之中的喜悦。 

看到别的姑娘， 
我会自然而然地联想到你， 
而看到你， 
我眼中只觉天下再无女人。 
看到你， 
我的心里便充满了柔情， 
以致于看一切都如花似锦。 
世界因为有了你而美丽， 
我的心因为有了你而陶醉。 
我多想变成一条小河， 
轻轻从你身边流过， 
把你那美丽的倩影照在碧水之上， 
为你欢快地扬起清波； 
我真愿化作一缕清风， 
悄悄来到你的身边， 
把你那如瀑的长发轻轻撩动， 
为你唱一曲风的恋歌。 

你是一盏灯么？ 
我呢？我是不是你灯下的一首歌？ 
呵，不，歌太美丽！ 
我是不是你灯下的一行诗？ 
呵，不是，诗太圣洁！ 
我是不是你灯下的一本书！ 
呵，不是，不是， 
你不会翻开她更不会去读她！ 

给你自由吧! 
我这样对你承诺著. 
用心中滴下的鲜血当做誓言, 
直到我学会爱你的方法为止. 
我终于知道什么是爱你的方法了, 
而我却是这样的无悔的接受著. 
只要你快乐,只要你幸福就够了, 
我可以忍著不喊你, 
当你想要安静的时候. 
我可以满足的低头细闻你发梢传来的香味, 
而静静的与你看著时光飞扬. 
我失去了每一刻激情的机会, 
却真的得到了每一分爱你的真正感觉. 
或许,憔悴的只会是我吧! 

我愿意俯伏着， 
跪在你的宝座之下， 
吻你的裙边、鞋儿；即使不然 
，那么我的心肝， 
我就吻你践踏过的泥土和灰尘…… 
　 
谁说现在是冬天呢？ 
当你在我身旁时， 
我感到百花齐放， 
鸟唱蝉鸣。 

爱之火， 
在我俩的心中燃起， 
从此我俩将被熔在一块。 
现在我的生和死， 
快乐和痛苦， 
完全操纵在你的手中， 
你能够赐予我圣洁的爱吗？ 

我知道， 
你爱我如上帝爱着羔羊， 
慈母爱着婴儿， 
你这种仁慈而善良的情感， 
简真使我受着万种温馨， 
万种沉醉。 

我对于自然的感情非常细腻， 
你是知道的。 
而对于女人， 
我也特别地欣赏。 
你不会埋怨我的多情吧。 
可我要在爱神面前对起誓： 
你对于我的生命，哪怕是 在幻境中的出现， 
也就使我全然忘了女人忘了自然忘了我自己， 
只有洋溢着爱你的欢快。你的一举止一言语， 
都令我陶醉，让我感觉到生命的乐趣与意义。 
我一 定犯下了许多罪的，你能宽恕 。

在校大学生的择业观正处于形成和完善阶段，通过本章的学习，能够帮助大学生认识到理性择业观的内涵和培养途径，把握自身择业观的形成规律，从而形成理性的择业目标，科学地认识社会各种职业；在建立合理知识结构，提高自身综合素质的基础上，积极参与社会竞争，在任何职业领域里爱岗敬业，勤奋刻苦，踏实做好自己的本职工作。

大学生择业观的含义及特征

（一）择业与择业观

所谓择业，就是择业者根据自己的职业理想和能力，从社会上各种职业中选择其中的一种作为自己从事的职业过程。任何已具备劳动能力的人，都要进入社会职业领域选择特定的职业。在职业选择过程中，择业者不仅要考虑到个人的需要、兴趣、能力等因素，还要考虑社会发展的需要。

择业观是择业主体对选择某种社会职业的认识、评价、态度、方法和心理倾向等，它既是择业者职业理想的直接体现，也是择业者世界观、人生观、价值观的最直接表达。择业观属于择业过程的心理层面，社会的需要程度，职位的地位、经济收入、地理环境、单位性质、工作条件等都是择业者选择职业时要考虑的因素。恩格斯说，“在社会历史领域内进行活动的，全是具有意识的、经过思考或凭激情进行的、追求某种目的的人；任何事情的发生都不是没有自觉的意图，没有预期的目的的。”①这就是说，人们的社会行为都是受思想观念直接支配、引导的。择业者的择业行为主要是受择业观支配的。面临职业选择的人都有其特定的择业观。正如世界上没有叶片形状、色彩完全相同的树叶一样，社会中也不存在择业观完全相同的人。总之，择业观是人们在择业过程中最根本的观点；择业观受世界观的制约，是人们的内心世界在择业过程中的折射与反映；择业观受人生价值观的支配；择业观具有时代性、主体性、选择性、区域性与层次性等特征。

（二）大学生择业观的含义

大学生在完成学业以后，必须以普通劳动者的身份进入社会，选择今后所从事的职业，以获取稳定的收入，同时为国家和社会做出应有的贡献。这就是大学生的择业。大学生在择业过程中对选择某种社会职业的认识、评价、态度、方法和心理倾向等就是大学生的择业观。

关于大学生的择业观，具有代表性的观点是“大学生择业观是毕业生对于择业目的和意义比较稳定的根本看法和态度的体现，它与毕业生自身利益和日常生活最为密切，是毕业生价值观体系中的重要组成部分。”①以及“大学生择业观是大学生关于择业理想、择业动机、择业标准、择业意义的比较稳定的根本看法和态度的体现，是大学生在思想上对社会职业岗位的初步定位。”②

大学生择业观是在校大学生，在读书学习和社会实践过程中形成的，对如何选择职业这一实践活动的较稳定的认识、态度和基本的指导思想。

对大学生择业观这一概念的表述，包含以下内容：第一，大学生择业观的主体是在校大学生，其对象是全日制在校本专科学生，不包括成人、自考等社会大学生，也不包括硕士学位以上研究生。在校大学生，不仅指毕业班的学生，还包括所有非毕业班的大学生。第二，大学生择业观的形成是一个长期、复杂的过程，是大学生在读书学习、社会实践、接受教育等活动中逐渐形成并逐渐成熟起来的。第三，大学生择业观的内涵包括择业理想、择业动机、择业标准、择业意义等稳定的根本看法和态度。第四，大学生择业观要对大学生择业起到“指导思想”的作用。

（三）大学生择业观的特点

大学生的择业观实际上是大学生群体的地位、特点在其择业过程中表现出的思想意识上的折射。大学生择业观的特点，就是作为择业主体的大学生群体与其他择业群体之间的显著差别。

1、时代性。大学生择业观的形成和发展，与时代的变化是紧密相连的。不同发展时期的社会有着不同的阶段目标，不同时代的大学生就有不同的择业目标，可以说大学生择业观的变化是时代变化的晴雨表，在不同时期呈现出不同的特点。20世纪70年代末80年代初的大学生开始有了自己选择职业的意识，但毕业时必须服从国家分配。他们在就业时最看重的是“社会地位”，追求的理想职业是“科学家”和“工程师”。20世纪80年代的大学生择业标准，第一位是社会地位，第二位是社会意义，第三位是发挥个人才能和报酬。到了80年代末，“符合个人特长”成为他们择业的首要标准。20世纪90年代前期，大学生就业时追求“第一职业求稳定，第二职业求发财”。20世纪90年代中期以后，曾流行的“待遇决定职位选择”的模式已基本过时，“能否发挥专长”又成为大学生择业首要标准，许多大学生认为要在个人和社会两个价值之间找寻最佳结合点。由此可见，大学生择业观表现出强烈的时代气息。

2、主体性。从横向比较来看，大学生择业群体有自己鲜明的特征。有学者研究认为：大学生具有“五高峰、四最、三敢、两缺乏、一中心”的特点，即体力高峰、智力高峰、社会需求高峰、特殊行为高峰、成就高峰；最积极、最富有生气、最肯学习、最少保留思想；敢说、敢想、敢干；缺乏社会生活经验、缺乏政治斗争经验；常常以崇尚自我为中心。大学生择业群体的这些主导特征，构成了大学生择业群体像，并制约着他们的择业观。主要体现在职业选择过程中，他们崇尚自我、以个人为中心、注重个人奋斗、强调自我价值的体现；在职业活动中只愿当主角，不愿当配角，总担心自己被埋没、被大材小用等等。①

3、差异性。大学生择业观因大学生分布的地域不同、学历层次不同、所学专业不同、男女性别不同、需求重点不同而呈现出明显的差异性。从地域分布来看，大学生就业去向有东部与西部、沿海与内地、本地与外地等差异；从学科专业来看，大学生学习有文、理、工、农、医、经、管、艺等众多领域的差异。这些差异性主要体现两个方面：一是升学与职业的选择上，二是选择职业的出发点上。比如，大学生在设计自己的成才之路时是多角度、全方位的：或考研专攻学业，或考“托福”以向外谋求发展空间，或从政以争取社会声望和社会地位，或经商以充实经济基础，或积极响应国家号召，为国为民奉献热血青春等。

大学生择业观的结构

大学生择业观主要包括择业理想目标、择业心理动机、择业认识状况、择业价值取向、择业实现途径等方面。在这些方面中，择业动机是择业观的基础和核心部分，其他方面都决定于择业动机。大学生的择业动机不同，就会有大相径庭的择业理想目标，从而产生不同的择业认知，不同的择业认知，对自我选择职业这种劳动就业方式也会有不同的评价，又会形成截然相反的择业途径。择业观就是以择业动机为核心，与其他四个要素相互作用、相互影响，形成的有机整体，它们共同对大学生的择业行为产生指导作用。

1、择业理想目标。择业理想目标指大学生在一定的世界观、价值观的指导下，对自己将来选择职业做出的想象和设计，是大学生面对纷繁复杂的社会职业而为自己所设定的理想的奋斗目标。社会发展使社会分工愈加精细，出现了数以百计的职业类型。可以说，人一生下来就面对着一个庞大的职业群。由于生产力发展的有限性，人们还不具备共产主义社会中那种能在各个职业领域发展自己的条件，还必须选择一个相对固定的职业领域。不同职业，其地域、性质、知名度、经济地位、社会地位、工作安定程度、劳动强度、工作环境、接受教育的机会、与自己特长的关系、提供的社会化服务的多少等存在着很大差别，每一个择业的大学生，都会在权衡各种条件（包括社会需要、个人追求、个人素质、工作条件和收入待遇等）的基础上，形成明确的择业理想目标。

2、择业心理动机。大学生的择业总是从一定的动机出发，并指向一定的目的的。择业动机是驱动大学生进行职业选择的内在动力。动机是由需要决定的，并表征着人的需要。当某种事物能满足人的利益和需要时，对人来说就是有意义的，否则就没有任何意义，可见，大学生择业的目的、意义、观念都是奠定在大学生需要的基础上的。大学生的需要有物质的与精神的、个体的与社会的、低层次的与高层次的。择业动机产生于职业需要，由于大学生职业需要是多方面的，包括生活福利动机、事业成就动机、社会地位动机、社会交往动机、安全动机、贡献动机等，大学生的择业心理动机是复杂多样的。

3、择业认知状况。择业认知状况指的是大学生在选择职业的过程中，对自己、对职业，对社会与择业有关事物的认识、了解以及选择职业过程中的推理与决策。一般来讲，大学生的择业认知状况包括三方面：一是大学生在择业过程中，以科学的认知方法和手段，客观全面地认识自己，尤其是对自己的职业兴趣、气质、性格、择业能力方面，要有清楚的了解、准确的把握和客观的自我评价。二是大学生对职业的了解，特别是职业的地位、性质和各种职业规范性的理解，要对职业作出客观公正评价。三是大学生要克服年龄和阅历的局限，对社会进行全面了解和实际体验，对社会的复杂情况和影响择业的社会因素如就业形势、就业环境、就业政策要有充分认识。大学生的择业认知对选择职业有着重要的影响，不同的择业认知会产生不同的择业观。

4、择业价值取向。价值取向是指主体对价值追求、评价、选择的一种倾向性态度，也就是以什么态度对待社会价值和自我价值，并作出选择和追求。大学生的择业价值取向包括价值目标、地域选择、行业选择、岗位选择、工作条件选择等因素。调查表明，对这些因素取向不同的大学生择业主体，呈现出不同的选择顺序排列，这种排列可看出大学生择业价值取向的变化。例如，据调查，北京地区和非北京地区高校的毕业生在职业理想所包含的内容中有四项差异较明显，按差异大小排序依次为：职务、就业地区、权力和收入；其中北京地区学校毕业生倾向于偏重职务和权力因素，而非北京地区学校的毕业生则更偏重于就业地区和收入因素。①

5、择业实现途径。当职业目标确定以后，怎样达到这一目标，就成为大学生择业者最关心的问题。随着求职途径和手段的多样化，大学生的求职态度也发生相应的变化，有的充分发挥自身的有利因素，积极主动地推销自己；有的则畏畏缩缩，盲目被动；有的以诚实的态度对待用人单位，客观的介绍自己；有的自吹自擂，拼命往脸上贴金；有的结合自身实力，以正当的途径达到理想的彼岸；有的则拉关系走后门，搞不正之风。大学生不同的择业途径反映出各种不同的择业观。

大学生择业观的作用

随着大学生的专业学习和社会实践过程，其世界观、人生观、价值观的逐步确立和深入，择业观也日渐稳定、丰满。此时，他们不单纯希望从事某一职业，更重要的在于明确了选择某一职业的价值和社会意义，形成了自己特有的择业动机，并从这种动机出发选择职业。同时在自我与职业目标之间架起了桥梁，找到了职业选择的基本途径，这标志着大学生择业观的全面性与深刻性。择业观的日渐成熟，对大学生的择业活动起着重大的指导作用。

1、对大学生择业目标的指导作用

大学生的择业行为总要指向一定的职业目标。考察大学生的择业过程可以看到，不同的大学生个体，其职业选择目标是不相同的。择业目标的确定，受制于众多的主客观原因，而择业观的指导作用占有重要地位。从其功能看，它除了具有唤起行为，维持这种行为达到目标的作用外，还有引导主体向着某一方向行动的作用。择业观中的择业动机和职业定向直接影响着大学生职业目标选择。只有在正确的择业观指导下，大学生才能根据社会发展对人才的需要及自身的理想、特长，确立既有利于社会、又有利于个人的择业目标。

2、对大学生建立知识结构和培养能力的导向作用

现代社会对大学生知识结构和综合素质能力提出了新的更高的要求。面临时代的严峻挑战和压力，大学生建立合理知识结构、提高综合素质，不论是对求职择业，还是对在校学习乃至将来的成才、发展等都是至关重要的。只有知识结构、能力结构合理，才能更好地发挥个人的作用。因此，大学生应该在入学时就逐步确定今后的择业和就业方向，自觉地把大学学习同今后的择业就业紧密联系起来，建立合理的知识结构，培养和提高创业与实践能力，以适应将来所从事职业岗位的需要。

3、对大学生择业认知的过滤作用

择业观使大学生个体的择业行为带有一定的选择性和指向性，这种选择性和指向性体现在人们对不同职业的认知与对不同职业种类的筛选活动中。它既是判断职业的性质、确定个人在职业活动中的责任、态度及行为方向的“定向器”，又是选择职业行为方式并进行制动的“调节器”，当人们知觉到某一职业信息的发生，然后才能在有关职业信息的基础上进行判断和选择。而这个注意和知觉的过程，无论如何也摆脱不了择业观的影响。根据现代认知心理学的研究，知觉有赖于两种不同形式的信息来源，即来自环境的信息和来自知觉者自身的信息，即为了确定一刺激所包含的意义，人们需要把环境和已有的知识经验结合起来。而择业观是大学生知识经验中的重要组成部分，正是择业观的存在，使大学生只选择那些看起来对自己有价值的职业信息。

4、对大学生择业行为的动力作用

择业并不是悠然自得的休闲活动，要达到理想的选择目标，需要付出艰苦的劳动，甚至要经历种种曲折。在当前自主择业、双向选择的情况下，大学生要以自己的努力大胆地去“推销自己”：要写求职信，到处发函联系；参加人才招聘会，向招聘人员推销自己，恳求用人单位能够录用自己；进入众多的企事业单位的人事管理部门联系工作。这其中的艰辛是自不待言的，他们之所以能够克服各种难以想象的困难，为谋得一份自己舒心的工作而努力奔走，就在于他们有明确的择业观，是择业观提供给他们源源不断的行为动力。心理学认为，动机就是推动人去从事某种活动的力量，是个体行为的直接原因和内部刺激，它能唤起、激励、维持和推动个体活动达到特定的目的。择业观中的择业动机越强，就越能使择业者以饱满的热情去追求理想的职业目标，相反，择业观中的择业动机微弱，它对择业行为产生的内驱力的能量就小，并且一遇到障碍后，择业动机强度会更低，若行为连续受挫，就可能取消特定的择业行为尝试。

5、对大学生择业道德的规范作用

大学生谁都希望找到一个理想的职业和工作单位，面对着倏然而逝的求职机遇，面对着纷至沓来的竞争对手，面对着复杂多变的市场经济环境，大学生正确的择业观将对其择业行为、求职道德起着规范和约束作用。当代大学生在择业过程中遇到的道德规范问题，一是来自大学生自身，二是来自用人单位的虚假信息和误导。大学生择业观对择业道德的规范作用主要表现在两个方面：一是约束着大学生的择业行为，保障择业工作的有序进行。二是调节择业活动中的各种社会关系，维护社会的稳定。择业观在潜移默化中规范着择业道德。

6、对大学生职业适应的促进作用

对于每个大学生而言，职业一经选定，就等于向社会迈进了关键性的第一步，而作为一个刚刚跨出校门的大学毕业生，往往很难一下子适应社会，还有一个对环境、工作性质从不适应到基本适应的渐进过程，即“职业适应”过程。择业观会直接影响到将来职业适应、职业成就以及职业的稳定和变迁。工作单位的现实和大学生思想有差距，只要择业观正确，就可以坚定大学生调整不适应的心态。正确的择业观能促使大学生在复杂多变的社会环境中尽快转换角色，并激励他们在任何职业领域爱岗敬业、勤奋刻苦、踏实工作。强烈的事业心和责任感，是大学生正确择业观在实际工作中直接的反映，是对当代大学生的基本素质要求，它要求大学毕业生上岗后，与单位同甘共苦、荣辱与共。

　　美国教育传播后来居上技术协会，经过广大学者的研究，结合美国的实际情况，1994年发布了有关教育技术的定义：

　　教育技术是对学习过程和学习资源进行设计、开发、运用、管理和评价的理论和实践，(Instructional technology is the theory and practice of design, development, utilization, management, and evaluation of processes and resources for learning)。

　　我国教育技术工作者翻译了美国教育技术的定义，并根据我国以课堂教学为主的特点，对教育技术做出了定义，其中以华南师大李克东教授为代表，他认为“教育技术是运用现代教育理论和现代信息技术，通过对教学过程和教学资源设计、开发、应用、评价和管理，以实现教学过程和教学资源的优化的理论与实践。”

　　1986年国务院学位委员会正式批准三所大学设立教育技术学硕士学位授予点，明确了教育技术学是教育科学的分支学科，1993年正式确定电化教育专业更名为教育技术学专业。截至2000年，全国已有30余所高校设立了本科教育技术学专业，20多所院校被批准建立了教育技术学科专业体系，造就了一批知名专家并形成了结构合理的教育技术专业队伍。我们认为，教育技术学的研究对象是教学过程和教学资源，研究范围是对教学资源和教学过程进行设计、开发、应用、管理和评价，特点是理论和实践并重，基础是教学、学习和传播理论，手段是利用现代信息技术和相关高新技术，性质是定位于技术学层次的一门科学，主要理论是教学设计、媒体技术和个别化学习，目标在于深化教学改革，优化教学资源和教学过程，为提高教学质量服务。所以我们说：“教育技术是一门关于优化教学过程和教学资源的技术学层次的科学。”

　　二、关于教育技术的人才培养

　　美国教育技术人才培养以硕士学位研究生为主，少量本科生及博士生学制2～3年。硕士生以学位课程取得学分为主，不做课题，博士生除完成一定的学分外还必须完成研究课题，学制比较灵活，可以修一些学分后工作一段再来学习，可以5～7年完成学业。学习内容主要是教学系统设计及相关内容，重视教育技术94定义的阐述，从学习资源和学习过程的设计、开发、应用、管理和评价五个方面组织课程和开展研究，特点是在设计和评价上投入更我的力量。专利法制作也列入教学内容，学生主要是学习、研制网络方面的软件。他们明确表示“我们是培养软件的设计者，而不是培养软件的制作者”。学生来源主要是学校的教师，在具备某一专业知识的条件下培养利用教育技术当好教师的能力，毕业后还回学校工作，学习方式主要是小组协作讨论学习。

　　我国教育技术人才培养主要是本科学历教育，本科学生来源主要是应届高中毕业生。近年来研究生招生在不断扩大，研究生的生源主要是本专业和相关专业毕业的本科生。学制：本科教育四年、硕士三年、博士三年。硕士和博士学位除完成学分外都必须完成论文答辩。学生学习的目的主要在于求职，学习的内容有公共基础课、专业基础课及专业课，门类较多。学习的方式以课堂教学为主，辅以实习和讨论。教育技术专业多设在师范类院校，毕业生的主要去向是中学和高校教师。近年来一些普通高校也开办了教育技术学专业，建立了一些硕士学位授予点。非师范院校教育技术学专业建设人才培养方向是当前亟待进行深入研究的问题。

　　三、关于教育技术的科学研究

　　美国教育技术研究从对教学电影等音、视频媒体的设计、制作及应用的研究开始，随着教育技术领域的变化而变化，到如今教学系统设计理论成为科研的主要内容，也进行教学媒体的有关内容的研究，诸如“不同学习工具对学习者的不同影响的研究”等。他们认为媒体制作易，设计难，难在要从教学的整体中去把握媒体技术的整合。没有整体的改变，技术就不能实现潜能。正是由于从教学综合需要研究媒体，因此设计就成了主体。用印第安娜大学教育技术系Michael Moleda教授的话讲就是“我们不培养制作网页的，而是培养设计网页的”。近几年来，网络教学及远程教育也成为研究的热点，但仍然是把网络教学的设计原则，网络教学系统设计方法作为主要研究方向。研究中也涉及到网络教学优缺点分析、教师和学生的交流、网络教学中学生动机的研究及道德问题研究等多个侧面。视频会议系统的利用与研究，利用媒体（如计算机多媒体等）构建新的教学环境的研究也比较活跃。“教师无意识与教育技术”构成了中小学教育技术研究的主题。